lunes, 10 de junio de 2019

“La Creación del Universo según Isaac Luria”. CONFERENCIA A CARGO DE MARIO SABAN


CONFERENCIA
A CARGO DE 
MARIO SABAN
“La Creación del Universo según Isaac Luria”

DÍA Y HORARIO
VIERNES 14 DE JUNIO, 18:20 H

LUGAR y ubicacion
Instituto de Cultura religiosa superior.
Rodriguez Peña 1054, entre Marcelo T. y Av. santa fe, CABA.

Mario Javier Saban es investigador y profesor de Cábala, especializado en la Cábala aplicada a la psicología, al desarrollo personal y espiritual del ser humano.

Enseña cómo la Cábala puede ayudarnos a vivir una vida más plena y consciente, a ser más felices, por el camino del autoconocimiento personal con el método del Árbol de la Vida.
Es doctor en Filosofía (2008), en Antropología (2012), en Psicología (2015) y en Historia (2016). Sus últimas obras publicadas están dedicadas a la Cábala: Sod 22: el secreto (2011), Maasé Bereshit. El Misterio de la Creación (2013) y La Cábala. La psicología del misticismo judío (2016).


lunes, 25 de marzo de 2019

PROGRAMA DE KABALAH INICIAL CICLO 2019



“INSTITUTO DE CULTURA RELIGIOSA SUPERIOR. PASTORAL BUENOSAIRES”
                     - COMPAÑÍA DEL DIVINO MAESTRO-





PROGRAMA DE KABALAH INICIAL CICLO 2019

dedicado a mi Merkabá Beatriz Borovich de Bendita Memoria.


-SOD22BUENOSAIRES-KABALAH BUENOS AYRES-

Informes: celular 114440-9407

Blog: www.sod22buenosaires.blogspot.com

Responsable: Mus. Patricia Wanda Frachia Zaidel. Discípula de la Magister Beatriz Borovich de Bendita Memoria.

Comencemos con una reflexión…
“quien no entienda este saber /discursivo no debe afligirse en su corazón. Pues mientras el hombre no se haga semejante a esta verdad, no lo entenderá; es una verdad desvelada que ha surgido directamente del corazón de D-is.”
Un Maestro.


MODULO 1:
Definición de la  Kabaláh teórica y práctica.  Los tres libros básicos de la Kabaláh: “Sefer ha Yetzirah”/ “Libro de la Formación”, “Sefer ha Zohar” “Libro del Esplendor” y “Sefer ha Bahir “/ “Libro de la Luz”. Midrash de “Ever” el ivrit. Escribimos la primer palabra en hebreo y descubrimos su raíz lingüística o shoresh.  L a Palabra y las cosas/DaBaR  en hebreo.

-El Abecedario hebreo o “Alefbet”: de ALEF a TAV. Sus cifras, valor externo, pleno, oculto y atbash.
Los sonidos,  su grafía, los colores y las letras madres, simples, dobles y finales. Las letras en el cuerpo. El significado místico de cada una de ellas.  La Nada Secreta. El Hacedor. La Creación. Su manifestación. El Tzim Tzum.



Las vocales o Nekudot en la lengua hebrea y su transliteración al español. Mater lectionis.
Bibliografía de apoyo: “Sod22”. El secreto .de Mario Sabán.



MODULO 2:
El Arbol de la Vida / ETZ HAIIM con sus 10 Sefirot y 22 Senderos
 Sefirot+senderos= 32 potencias o energías divinas.
Las partes del Arbol. El Edén. Adam, Eva y la Serpiente desde la interpretación cabalística. ¿Quien fue Lilit? La Luz y la piel.
 Los 5 Mundos y  la ruta del Alma. El tema del Alma. El Gilgul y el Dibuq. Hacer Tikún. El Divino Tetragrámaton. El Hacedor y los 72 Nombres y 54 permutaciones.
Bibliografía de apoyo: “Maasé Bereshit” de Mario Sabán.


MODULO 3

Sagrada Gematria o numerología cabalística. Definición y aplicación.  Gematria completa del nombre de…. (Gematria externa, plena, oculta y atbash, a definir).
Bibliografía de apoyo: “La Kabalah de la Luz” de Beatriz Borovich.



MODULO 4:

Breve resumen de: La Biblia.   La Toráh: El Antiguo o primer testamento y sus partes. El Talmud de Jerusalém  y Babilonia. La Mishná y la Gemará. El Halajah y el Hagadah. Las tribus que formaron el pueblo de Canaán.
Bibliografía de apoyo: “¿QUE SABEMOS DE LA BIBLIA?”.Antiguo     Testamento, de Ariel Álvarez Valdés. Ediciones San Pablo. Capítulos a seleccionar.


MODULO 5:
Ejemplos de meditación La Shejináh de los cabalistas.  Mantras desde la Kabaláh. Comentario sobre la Kabaláh cristiana. Quiromancia desde los 22 arcanos mayores y la Kabaláh.



MODULO 6:

La Kabaláh y el Arte. Pinturas  de Xul Solar  (Oscar Agustín Schulz Solari 1887/ 1963)  el pintor del misterio. Fue además de artista plástico argentino, músico, astrólogo, inventor de una lengua (la panlengua), metafísico, cruzada su vida por enigmas cabalísticos y secretos mágicos (iniciado por el inglés ocultista Alistair  Crowley (1875/1947).Visitaremos el “Museo de XUL SOLAR”, ubicado en su antigua vivienda de la calle Laprida 1212 entre Mansilla y Charcas CABA. Museo privado. Lunes cerrado y arancelado. 


Este Programa de Kabaláh  puede modificarse según la dinámica grupal y extenderse por un periodo mayor a este año. Representa un orden, una columna conceptual de equilibrio, para favorecer el aprendizaje.

Recordemos las palabras de Mario Sabán….”El secreto no es secreto  porque justamente lo tenemos muy cerca y no lo podemos ver.”


miércoles, 20 de junio de 2018


“INSTITUTO DE CULTURA RELIGIOSA SUPERIOR. PASTORAL BUENOS AIRES”

                     - COMPAÑÍA DEL DIVINO MAESTRO-

         PROGRAMA DE KABALAH MISTICA: NIVELES INICIAL Y SUPERIOR

 CICLO 2018


-SOD22BUENOSAIRES-KABALAH BUENOS AYRES-


Responsable: Mus. Patricia Wanda Frachia Zaidel.

Comencemos con algunos conceptos introductorios sobre nuestro objeto de estudio la Kabalah mistica. Podríamos decir que la Kabalah es una tradición filosófica, mistica y además psicológica del judaísmo, que aporta fundamentalmente un camino de retorno y reencuentro del ser humano con la energía primordial del Universo. La sabiduría de la Kabalah nos posibilita  integrar  lo material y lo espiritual en nuestra vida como parte de una misma realidad, donde cada ser humano representa la expresión de diferentes niveles de conciencia que a través de su estudio reconocemos y desarrollamos.
Caminaremos un camino buscando solamente caminar…
Así ingresamos en el mundo espiritual el cual, incluye al mundo material  en una búsqueda larga y de estudio permanente, pero con la  certeza de que el programa de estudios y sus unidades temáticas  u objetivos no nos asegurarán  los resultados, ya que la espiritualidad no se puede exigir ni adquirir. Nunca un maestro es el  responsable de nuestro nivel, ya que él mismo es un estudiante del sagrado saber en el rol de guía.
Solo el deseo de saber sobre lo infinito en nuestra realidad finita nos aporta más  deseo para una búsqueda constante y permanente del Ein Sof y la felicidad de hallar un estado de  plenitud  y trascendencia al cual jamás llegamos.
Es nuestro desafío, porque es individual.


 INTRODUCCION:
Veremos para poder complementar  nuestro estudio   sobre los saberes de la Mistica judía y aprehender los elementos culturales necesarios para una mayor comprensión,  un resumen sobre judaísmo como una forma de vida. Cuadernillo aportado por la Universidad de Chile, Facultad de Filosofía  y Humanidades y el Centro de estudios judaicos cuyos contenidos fueron desarrollados por  Prof. Ana María Tapia Adler.


MODULO 1:
a-El Abecedario hebreo o “Alefbet”: de ALEF a TAV. Sus cifras, valor externo, pleno, oculto y atbash.
b- Los sonidos,  su grafía, los colores y las letras madres, simples, dobles y finales.
c- El significado místico  de cada una de ellas.
d- Las vocales en la lengua hebrea y su transliteración al español. Mater lectionis.


MODULO 2:
a-      El Misterio de la Creación. El Arbol de la Vida con sus 10 Sefirot y 22 Senderos
b-     Sefirot+senderos= 32 potencias o energías divinas.
c-     El Arbol de la Vida, los 5Mundos y la ruta del Alma.
d-     Su relación con el Universo y el cuerpo humano


MODULO 3:
a-     Gematria. Definición y aplicación. 
b-    Gematria completa del nombre de las 22 letras hebreas y del Nombre impronunciable IHVH (Gematria externa, plena, oculta y atbash)



MODULO 4:
BIBLIOGRAFIA  DEL CICLO 2018:
“Judaísmo, una forma de vida” de A.M. Tapia Adler.
“Maasé Bereshit” de Mario J. Sabán.
“Las raíces y las ramas” de A. Muñiz Huberman.
“La Cabala de los proverbios” de J. Peradejordi.
“Numerología alquímica” de A. Ariño.
“Estudio de Kabalah” de Aryeh Kaplan.
“Meditación y Cabala” de Aryeh Kaplan.
“Artículos sobre Kabalah de Rabi Michael-ben-Pesash Portnaar. Centro de CABALÁ Luriana.
“La belleza como proporción y  armonía”. “La Luz como D-is  y la luz y el color en la edad media” de Humberto Eco.
“Arte cósmico amerindio”:teogonías-cosmogonías. Números mágicos y cábala de C. Sondereguer.
.

Este Programa de Kabalah Mistica puede modificarse según la dinámica grupal y extenderse por un periodo mayor a este año. Representa un orden, una columna conceptual de equilibrio, para favorecer el aprendizaje.

Recordemos las palabras de Mario Sabán….”El secreto no es secreto  porque justamente lo tenemos muy cerca y no lo podemos ver.”

sábado, 24 de marzo de 2018

PROGRAMA DE KABALAH MISTICA: CICLO 2018


“INSTITUTO DE CULTURA RELIGIOSA SUPERIOR. PASTORAL BUENOSAIRES”
- COMPAÑÍA DEL DIVINO MAESTRO-
PROGRAMA DE KABALAH MISTICA: NIVELES INICIAL Y SUPERIOR
CICLO 2018
-SOD22BUENOSAIRES-KABALAH BUENOS AYRES-
Imagen relacionada
Responsable: Mus. Patricia Wanda Frachia Zaidel.
Comencemos con algunos conceptos introductorios sobre nuestro objeto de estudio la Kabalah mistica. Podríamos decir que la Kabalah es una tradición filosófica, mistica y además psicológica del judaísmo, que aporta fundamentalmente un camino de retorno y reencuentro del ser humano con la energía primordial del Universo. La sabiduría de la Kabalah nos posibilita integrar lo material y lo espiritual en nuestra vida como parte de una misma realidad, donde cada ser humano representa la expresión de diferentes niveles de conciencia que a través de su estudio reconocemos y desarrollamos.
Caminaremos un camino buscando solamente caminar…
Así ingresamos en el mundo espiritual el cual, incluye al mundo material en una búsqueda larga y de estudio permanente, pero con la certeza de que el programa de estudios y sus unidades temáticas u objetivos no nos asegurarán los resultados, ya que la espiritualidad no se puede exigir ni adquirir. Nunca un maestro es el responsable de nuestro nivel, ya que él mismo es un estudiante del sagrado saber en el rol de guía.
Solo el deseo de saber sobre lo infinito en nuestra realidad finita nos aporta más deseo para una búsqueda constante y permanente del Ein Sof y la felicidad de hallar un estado de plenitud y trascendencia al cual jamás llegamos.
Es nuestro desafío, porque es individual.
INTRODUCCION:
Veremos para poder complementar nuestro estudio sobre los saberes de la Mistica judía y aprehender los elementos culturales necesarios para una mayor comprensión, un resumen sobre judaísmo como una forma de vida. Cuadernillo aportado por la Universidad de Chile, Facultad de Filosofía y Humanidades y el Centro de estudios judaicos cuyos contenidos fueron desarrollados por Prof. Ana María Tapia Adler.
MODULO 1:
a-El Abecedario hebreo o “Alefbet”: de ALEF a TAV. Sus cifras, valor externo, pleno, oculto y atbash.
b- Los sonidos, su grafía, los colores y las letras madres, simples, dobles y finales.
c- El significado místico de cada una de ellas.
d- Las vocales en la lengua hebrea y su transliteración al español. Mater lectionis.

MODULO 2:
El Misterio de la Creación. El Arbol de la Vida con sus 10 Sefirot y 22 Senderos
Sefirot+senderos= 32 potencias o energías divinas.
El Arbol de la Vida, los 5Mundos y la ruta del Alma.
Su relación con el Universo y el cuerpo humano
MODULO 3:
Gematria. Definición y aplicación.
Gematria completa del nombre de las 22 letras hebreas y del Nombre impronunciable IHVH (Gematria externa, plena, oculta y

atbash)



MODULO 4:
BIBLIOGRAFIA DEL CICLO 2018:
“Judaísmo, una forma de vida” de A.M. Tapia Adler.
“Maasé Bereshit” de Mario J. Sabán.
“Las raíces y las ramas” de A. Muñiz Huberman.
“La Cabala de los proverbios” de J. Peradejordi.
“Numerología alquímica” de A. Ariño.
Estudio de Kabalah” de Aryeh Kaplan.
“Meditación y Cabala” de Aryeh Kaplan.
“Artículos sobre Kabalah de Rabi Michael-ben-Pesash Portnaar. Centro de CABALÁ Luriana.
“La belleza como proporción y armonía”. “La Luz como D-is y la luz y el color en la edad media” de Humberto Eco.
“Arte cósmico amerindio”:teogonías-cosmogonías. Números mágicos y cábala de C. Sondereguer.
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Este Programa de Kabalah Mistica puede modificarse según la dinámica grupal y extenderse por un periodo mayor a este año. Representa un orden, una columna conceptual de equilibrio, para favorecer el aprendizaje.


Recordemos las palabras de Mario Sabán….”El secreto no es secreto porque justamente lo tenemos muy cerca y no lo podemos ver.”

jueves, 7 de abril de 2016

EL ALEFBET/ אלף ב'ת

                              EL ALEFBET/ אלף ב'ת




Alefbet palabra hebrea significa alfabeto, es decir el con junto de simbolos  con el cual se escribe la lengua hebrea (fonemas y caracteres).
En total son 22 caracteres consonánticos, cosa complicada para las personas que hablamos y pensamos con un alfabeto que tiene 5 vocales claras  (a.e.i.o.u.) y desea aprender Kabalah.  El idioma hebreo o ivrít, es a vocálico y
 nos equivocamos al creer que determinadas letras hebreas son vocales, porque  suenan como vocales, por ej. Alef, Ain, Iud,  cuando en realidad son mudas como la letra H de nuestro alfabeto  castellano.
La vocalización  hebrea es externa a las letras y se realiza con una puntuación que se coloca debajo, arriba o al costado de las letras (otiot / ot en ivrít). Esta vocalización fue realizada por los Rabinos Masoretas hace aprox. 1500 años, es decir en plena era cristiana, para unificar  la lectura y exegesis de la Biblia hebrea o Tanaj.  Son trece las letras/ simbolos que conservan su milenaria coherencia simbólica y transmiten lo mismo y son:
ALEFא  cabeza de buey.                            
BET ב  casa para el hombre.
HEI ה ventana por donde entra la luz, la revelación del espíritu, soplo divino.
HET ח tanto en la escritura protocacanea como cananea, se puede ver el cerco. Es Vida, es pacto y pecado con la Vida.
KAF/JAF כ desde el periodo sinaitico, palma de la mano.
LAMED ל algo que pincha, un áspid, un látigo.
MEM מ la letra del agua, la ola.
NUN נ el pez, también ligada a aspectos de transformación (perdida del pie) de la Serpiente del Genesis  en hebreo Najash, la pérdida del o los pies le provoca “tambaleo”.
AIN ע en todas la evoluciones del idioma, siempre es un claro ejemplo de ojo.
PEI/FEI פ en todos los periodos es la boca.
KUF ק en la cananea media, final, protohebrea y bíblica, es la nuca. Para la Kabalah o sea para la tradición hebrea  simboliza la Luz del iniciado.
 (Ver hueso luz en la nuca).
RESH ר simboliza desde siempre y sin dudas la cabeza.
TAV ת es la cruz de brazos iguales, desde el inicio de la escritura hebrea.
Cada letra hebrea, trae desde la noche de los tiempos una historia, mito y mistica particular, relacionada a la historia y legado de su pueblo y su DI-OS Único. Sin duda alguna, el Alefbet es un alfabeto “especial”, diferente, mágico, una herramienta espiritual para la humanidad.
En su historia y a partir de las diásporas, el lenguaje hebreo  se integra a las distintas culturas y geografías, por lo cual se acentúa diferente en Palestina, Egipto, Babilonia, España, Alemania, etc.
También tenemos que tener en cuenta que se transmitió a partir de la tradición oral  o relato directo entre el maestro/ alumno y de boca/ oído y que se interpretan y reinterpretan las Sagradas  Escrituras con cada generación, ya que traen más luz
Veamos desde la Gematria cabalística:
OIDO= OZEN (En hebreo)=  אזן  = 1+7+50= 58.
BOCA= PÉ (EN HEBREO) = פה =80+5= 85.
Sumemos…8+5=13. Numero muy importante para la Kabaláh.
Por qué? Porque cifra 13 dos palabras muy importantes…
AMOR= אהבה = 1+5+2+5= 13.
Y
EN EL COMIENZO…= BERESHIT =בראש'ת = 2+200+1+300+10+400=913=9+1+3=13.
El Alefbet está compuesto por 22 letras, que la Kabaláh divide en cuatro grupos:
1-letras Madres: 3, son Alef, Mem y Shin y se relacionan con los 4 elementos primordiales.
2. letras Dobles: 7 y se relacionan con los 7 planetas de la Antigüedad, la Menoráh, los 7 dias de la semana y con los 7 orificios de la cabeza y son BET, GUIMEL, DALET, CAF/JAF, RESH, PEI/FEI y TAV.
3. letras Simples: son 12 y se relacionan con las 121 tribus de Israel, los 12 signos del Zodiaco y los 12 meses del año y son: HEI, VAV, ZAIN, JET, TET, IUD, LAMED, NUN, SAMEJ, AIN, TZADI y KUF.
4. letras Finales o Sofit Otiot (hebreo): 5 no son consideradas participantes de la Creación, porque fueron creadas por los Profetas para mejorar la exegesis de los versículos, y por ello los cabalistas no cambian sus valores numéricos. Son: MEM final, NUN final, PEI/FEI Final, TZADI final y  CAF/JAT final.
Para terminar podemos agregar con respecto al termino “ivrít” o “hebreo” que el Patriarca  de las tres religiones y posible autor del primer libro de Kabalah “Sefer ha Yetzirah” o Libro de la Formación  es ´conocido como Abrahán ha Ivrít  traducido puede interpretarse como 1. Ivrít, “del otro lado de” del  rio Éufrates, el era nativo de Ur, ciudad caldea y de dirigía a la ciudad bíblica de  Canaán (tierra prometida) ubicada
Entre los ríos Tigris y Éufrates; también del otro lado de las montañas, o del otro lado del mundo politeísta ya que el inició la religión monoteísta, o también como perteneciente a la tribu o escuela filosófica  de EVER o EBER (14 generación a partir de Adán).
Cerramos el oral sobre el Alefbet, observando y reflexionando desde la Kabaláh y el valor de “la palabra” y el hallazgo de las vocales ( se esconderá Shem en ellas como explica Gershom Sholem?) y como cambia el sentido e interpretación y como descifrando cada letra hallamos un mensaje.
Tomemos tres letras, un shoresh o raíz de una palabra. Ellas son:
RESH ר
BET ב
DALET ד
Con ellas podemos formar tres palabras distintas y son:
DaBaR  = דבר en español es cosa o palabra.
DaBéR= דבר en español es hablar.
DéBeR =דבר en español es peste.
Observamos que las consonantes son las mismas, pero no la vocalización y menos el significado (las vocales están en minúscula en español  y en hebreo las reconoceremos con el sistema diacrítico de puntos y rayas)
Podemos interpretar desde la filosófica de la Kabalah que al “hablar” (dabér) de una “cosa” (davar) o persona, puede ser o transformarse en nuestra boca en peste (déber) y matar, y morir…
Cerremos recordando el midrash o relato, patrimonio de la tradición judía el cual nos cuenta sobre aquel humilde creyente que no sabía leer ni escribir, pero rico en Fe en D-ios, deseaba orar y con vergüenza sentía que su limitación se lo impediría, y que de pronto fue escuchado por el Altísimo quien le pregunta si conocía el Alefbet a lo cual le afirma que si!
 D-ios le pregunta  si sabe pronunciarlo. Con alegría aquel hombre le dice que si,  desde la Alef a la TAV.
D-ios entonces, le transmite que cada vez que tenga necesidad de orar simplemente lo pronuncie y Él se encargaría en ordenar las letras formando las palabras convenientes.

Hasta aquí la Luz por hoy.
Que todo Sea Bueno.
HA TOV!!!
Patricia Wanda Frachia Zaidel.