domingo, 16 de noviembre de 2014

PROGRAMA DE KABALÁH NIVEL 1

              PROGRAMA  DE KABALÁH  NIVEL 1
               
                                        
                                              CICLO 2014
       Responsable: Patricia Wanda Frachia Zaidel.

Módulo 1: ¿Podremos definir la Kabaláh? Kabaláh teórica  y Kabaláh práctica. Los 4 elementos. El comienzo. Maasé Bereshit. La cifra. Las letras y sus valores. Las letras en el cuerpo. Estudio de los nombres desde la Sagrada Gematria o Numerología Kabalística.
Reflexiones de la mística judía. El Sefer ha  Yetzirah
 (Libro de la Formación)   y Sefer ha Zohar (Libro del Esplendor).
Modulo 2:    Ein Sof. La Nada Secreta. El Hacedor. La Creación  y el Árbol de la Vida. El Árbol Sefirotico (de las esferas).Los 32 Caminos. Las partes del Árbol. El Edén. Los arboles del Edén. Adam, Eva y la Serpiente desde la Kabaláh.
El midrash de Lilit. La luz y la piel.  Caín y Abel. El regalo de Abel a Dios. 
Módulo 3: Alfabeto hebreo, lengua sagrada.
Instrumento indispensable para el crecimiento en nuestros estudios sobre la Kabaláh judía, la Sagrada Gematria y para elevar nuestra espiritualidad meditando con las 22letras.
El abecedario hebreo y sus cifras y valores. Los símbolos. Las letras madres, dobles y simples y su relación con el Universo, con la vida y con el cuerpo.  Estudio de las letras: ALEF (A), BET (B), GIMEL (G) y DALET (D).
Módulo4: Los iniciados en el estudio de la Kabaláh (Pag.51). El ejercicio del libre albedrio. La soberbia como problema. La realidad material como energía concentrada. El verdadero aprendizaje. La verdadera realidad más allá de esta realidad. El mundo de la ALEF y el mundo de la BET.
Bibliografía para este modulo: “SOD22. EL SECRETO”. Los fundamentos de la cábala y la tradición del judaísmo
(Pág. 115-126.)
Autor: Mario Javier Sabán.
Módulo5: Noé  y la cifra del Arca. Patriarcas pre diluviano: sus edades y el numero7. El año del diluvio según el listado pre diluviano. Abraham: su familia desde el estudio  cabalístico. Los preceptos. Las letras HEI (H), VAV (V), ZAIN (Z), TET (T), IUD (I) y las vocales.
Módulo6: Isaac y sus descendientes, desde la Kabalah.
La manifestación del Hacedor. Tzim, Tzum. El Árbol de la Vida y los 5 Mundos. El Árbol y los Nombres Divinos. El tema del alma. El Gilgul y el Dibuq. Las letras CAF y JAF (C y J).
Módulo 7: Moisés y la Zarza. Las Tablas de la Ley, su interpretación cabalística. El Hacedor y los 72 Nombres Divinos. Letras NUN(N), SAMAJ(S), AYIN(A muda). El numero 70 y su simbología.
Módulo8: Midrash: El Profeta Jonás y la ballena. El sello de Salomón y el Escudo de Abraham (rechaza el mal). Hacer Tikún (la transformación mediante la búsqueda de uno mismo). Las letras LAMED (L), MEM (M), PEI Y FEI (P y F), TZADÍ (TZ). El padre y la madre desde la numerología cabalística.
  Módulo9: Meditaciones  desde la Kabaláh. Meditación con las Sefirót. Quiromancia (breve explicación). Hermes Trimesgistro. Letras KUF (Q/ K), RESH(R), SHIN(S) y TAV (T).Lecturas, power point y comentarios.
NOTA: El presente Programa de Kabaláh Nivel1, por la extensión de su contenido puede alcanzar el Ciclo 2015.


PROGRAMA DE KABALAH SUPERIOR CICLO 2014

                      
          SOD22BUENOSAIRES           
GRUPO DE ESTUDIO E INVESTIGACION
                      DE KABALAH
                             2014

Email: sod22buenosaires@gmail.com         
Email:  wandas_1@hotmail.com 

PROGRAMA DE KABALAH SUPERIOR

                    CICLO 2014

  Responsable: Patricia Wanda Frachia Zaidel.

1-Alfabeto hebreo, lengua Sagrada.
Instrumento indispensable para el crecimiento en nuestros estudios  sobre la Kabalah judía, la Sagrada Gematria y para elevar nuestra espiritualidad meditando con las 22 letras.
a-  Introducción al tema: midrash de “Ever”.
b-  Sonidos y vibración de cada letra hebrea.
c-  Valor correlativo, numérico, externo, pleno, oculto, atbash.
d-  Las vocales, su transliteración al español.
e-  Repaso y ampliación del significado filosófico de cada letra hebrea.

2- Bibliografía:
a-  “MAASE BERESHIT”. El Misterio de la Creacion. Autor: Mario Javier Sabán.
Edición realizada en Ghione S.R.L. Bs. As.2013. 
B-“SECTARIOS DE QUMRAN”. Vida cotidiana de los esenios. Autor: Adolfo Roitman. Ediciones Martínez Roca. España.2000.
B.1-“EL ENIGMA DE LOS ESENIOS”. Autor: Hugh Schonfield. Editorial Eda. Biblioteca de Jesús. Bs. As. 2005.
B-2- “ESENIOS”. Un legado de luz. Autor: Alejandra Bluth Solari.

C-“EL CANTAR DE LOS CANTARES” o Los aromas del amor. Autor: Mario Satz. Editorial Kairos. Barcelona. 2005.
C.1- “LA BIBLIA DE JERUSALEM”. Hebreo-Español. Versión castellana conforme a la tradición judía por Moisés Katznelson. Vol. 2. Editorial Sinaí, Tel- Aviv, Israel.
C.2-“SAGRADA BIBLIA”. Versión directa de las lenguas originales, por Eloino Nacar Fuster y Alberto Colunga Cueto, O.P.  Biblioteca de Autores Cristianos.
Nota: de ser posible se considerara la posibilidad de apoyo teológico, para la correcta exegesis.
D- “ANATOMIA DEL ALMA”. Autor: Rabí Najman De Breslov.2vol. Publicado por Breslov Research Institute. Jerusalén-New York. 2013

3-Mantras: una manera de vibrar en positivo en este siglo XXI.

4-Gematrias:
JORGE LUIS BORGES.
BEATRIZ BOROVICH. A modo de homenaje…





 Nota: El presente Programa de Kabalah Superior  por la extensión de sus contenidos puede  alcanzar el ciclo 2015.





                

EL ANÁ BECOAJ



Material para ser utilizado en las clases de Kabaláh Nivel 1 y Kabaláh Superior


Año 2014. KABALÁH PRÁCTICA


EL ANÁ BECOAJ










La antigua oración, fue compuesta por Rabí Nehunia Hakanná, (incluida en todos los libros de rezos) y ha sido revivida por los cabalistas actuales. La Oración Aná Becoaj está construida alrededor de una secuencia de 42 letras que están codificadas dentro de las primeras 42 letras del libro de Génesis. El cabalista explica que esta combinación de siete secuencias de letras nos lleva de regreso al momento de la Creación. Cada vez que meditamos en una secuencia en particular, regresamos a la energía original no corrupta que construyó al mundo. El Aná Becoaj corresponde a los 7 días de la semana. Cada frase también corresponde a un determinado cuerpo celestial. Realizando la meditación del Aná Becoaj enriquecemos nuestra vida con Luz espiritual no adulterada y energía positiva. (A la Oración del Aná Becoaj pasar la vista de derecha a izquierda).


El Aná B´Koach contiene 42 palabras, lo que en Sagrada Gematria corresponde a las 42 letras hebreas del proceso creativo. El Aná B´Koach se divide en 7 líneas que representan los orígenes de las 7 energías diferentes. Cada línea está compuesta por 6 palabras. Cada palabra contiene dos partes:


-la primera letra de la palabra y el resto de la palabra. La primera palabra sirve como la semilla de lo que la palabra entera será cuando se manifieste. Hay veces en que las primeras letras de todas las palabras en una línea forman una palabra, la cual es como una semilla que contiene todo lo que la frase entera (la línea) quiere decir.


El Aná Becoáj se recita 2 veces al día:


1-la primera al levantarse cada mañana y la


2- al atardecer.


Al recitarla se debe visualizar conscientemente la primera letra de cada palabra pronunciada. No existe virtualmente, deseo o necesidad positiva alguna que no se pueda pedir en la oración.


El Aná Becoáj SE PUEDE USAR PARA PROTEGER A QUIEN REZA Y A SUS SERES AMADOS DEL MAL; PARA PROTEGERLOS EN TIEMPOS DIFICILES Y PARA CONSOLARLOS EN MOMENTOS TRISTES.


Quien reza el Aná Becoaj tiene el poder de proteger lo que justamente y con todo derecho le pertenece.


Nadie la puede usar para dañar a otros o para robarle a otro.


NO EXISTE CABALISTA AUTENTICO QUE SE ATREVA A DARLE UN USO NEGATIVO A UNA ORACION SANTA.


Para canalizar el poder de la LUZ espiritual hacia algún objetivo o problema, debemos recitar la oración entera, concentrándonos específicamente en la línea que tenga el tipo de energía que necesitamos en ese momento.


En general, las líneas, en su conexión Sefirótica y sus aplicaciones prácticas, son las siguientes:


Línea 1: JESED-la línea más poderosa de la oración.


Nos debemos concentrar en ella en momentos de extremo estrés o de peligro, en ella se halla la secuencia de ADN del poder para proveer sostén en tiempos difíciles.


Línea 2: GEVURAH-El poder de cambiar sucesos y controlar las fuerzas negativas externas.


Línea 3: TIFERET-La habilidad de tomar la decisión correcta, con equilibrio y la compasión debida.


Línea 4: NETZAJ-El temple necesario para terminar las tareas y salir victoriosos.


Línea 5: HOD-Punto de vista profundo, casi clarividente.


Línea 6: YESOD- La habilidad para encontrar paz y silencio interior.


Línea 7:- MALJUT-Renovarse para comenzar de nuevo.


La oración termina con algo que podríamos llamar el cable que hace tierra:


Última línea: BARUSH-KEVOD-MALJUTO-LE´OLAM-VA´ED.


Estas palabras se invocan en silencio al final de la oración con el propósito de manifestar el NOMBRE SANTO en nuestro mundo de MALJUT. Resumiendo, después de haber rezado y meditado las 7 líneas, debemos conectar la oración que se encuentra en el reino metafísico, al reino físico y así manifestar nuestra intención en el mundo físico de MALJUT.


Se denomina la “Plegaria de Rabí Nehunia ben HaKané”, quien fuera un Taná (Sabio) que vivió en la época de la destrucción y puede encontrarse en varias secciones del Talmud. El Talmud relata cosas maravillosas acerca del poder de sus oraciones. Sin embargo, se cuestiona si él fue en realidad el autor de esa plegaria. De cualquier modo, de acuerdo al saber de la Kabaláh y particularmente al Santo Arí, esta plegaria es muy sagrada con profundas implicaciones místicas.


La plegaria cuenta con 7 líneas, cada una de las cuales contiene 6 palabras. El total de palabras-42- significa uno de los DIVINOS NOMBRES místicos, lo cual deletreado en la lengua santa, o sea en ivrít, tiene el valor numérico de 42.


Las 7 líneas líneas simbolizan los brazos de la Menoráh y tienen un significado parecido. De allí la frecuente repetición del número 7 en la Toráh y en la vida judía, como lo veremos más adelante. El numero 6, también tiene un profundo significado místico. Está relacionado con las seis alas de los Serafím (ángeles) que Isaías vio en su visión profética, pronunciando Kedushá: “Santo, santo, santo…” mientras proclamaba la Unidad de D-os en todos los mundos (Isaías 6:3). Es por esto que en el verso “Shemá Israel”, por el cual el judío proclama la unidad de D-os, contiene 6 palabras. Veamos:


¡OYE, ISRAEL, ADONAI ES NUESTRO DIOS,


ADONAI ES UNICO!


¡SHEMÁ ISRAEL, ADONAI ELOHENU


ADONAI EJAD!


שםע ישרל 'הזה אלה'וז
'הזה אחד
A esta plegaria se le agrega para concluirla el versículo:


“BENDITO SEA DIOS HASTA LA ETERNIDAD”


“BARUJ ADONAI HAMEVORAJ LE-OLAM VA-ED”


Deuteronomio 6:4-9














Oremos juntos, la bendita plegaria:


1-ANA BECÓAJ GEDULÁT YEMINÉJA. TATÍR TZERURÁ:


2-KABÉL RINÁT AMÉJA. SHAGBÉNU TAHA-RÉNU NORÁ:


3-NA GIBÓR. DORSHÉ YIJUDÉJA. KEVAVÁT SHAMRÉM:


4-BARJÉM TAHARÉM. RAJAMÉI TZIDKATÉJA. TAMÍD GAMIÉM:


5-JASÍN KADÓSH. BERÓV TUVJÁ. NAÉL ODATÉJA. TAMÍD GAMIÉM:


6-YAJÍD GE-ÉH. LEAMJÁ FNÉ. ZOJREÍI KEDUSHATÉJA:


7-SHAV-ATENU KABÉL. USHMÁH TZA-OKATÉNU: YODÉ-A TA-ALUMÓT:


(BARUSH SHEM K´VOD MALJUTO LE´OLAM VA´ED)






LINEA 1: POR FAVOR CON LA FUERZA DE LA GRANDEZA DE TU DERECHA DESATA LO AMARRADO.


LINEA 2: ACEPTA EL CÁNTICO DE TU PUEBLO, ELEVANOS, PURIFICANOS, ¡OH, TEMIBLE!


LINEA 3: POR FAVOR, TÚ, FUERTE, A LOS QUE PRETENDEN TU UNIFICACION, COMO LA PUPILA DE TUS OJOS, CUÍDALOS.


LINEA 4: BENDÍCELOS, PURIFÍCALOS, LA MISERICORDIA DE TU BONDAD SIEMPRE RECOMPÉNSALOS.


LINEA 5: PODEROSO, SANTO, CON TU CUANTIOSA BENEVOLENCIA CONDUCE A TU CONGREGACION.


LINEA 6: ÚNICO, SUPERIOR, A TU PUEBLO DIRÍGETE, A LOS QUE RECUERDAN TU SANTIDAD.


LINEA 7: NUESTRO CLAMOR ACEPTA Y OYE NUESTRO GRITO. TÚ EL QUE CONOCE LOS MISTERIOS. BENDITO EL NOMBRE MAJESTUOSO DE SU REINADO PARA SIEMPRE ETERNAMENTE. AMÉN.










LA LEYENDA DEL ARBOL DE LA VIDA: “EL ARBOL DEL MUNDO Y YO”


LA  LEYENDA  DEL  ARBOL  DE LA VIDA: 
         “EL ARBOL  DEL MUNDO  Y YO”




Esta leyenda fue transmitida de “boca en boca” de  padres a hijos, de abuelos a nietos durante miles de años  para dar a conocer la sabiduría de nuestros antepasados originarios  que habitaron y habitan aún hoy,  territorios de la Republica Argentina.
Cuenta la leyenda…
_Que hay una gran llanura de pastos verdes,  donde el sol sale  brillante  y triunfa la Verdad.
  _Que en ese precioso lugar  existe  un gigantesco  y hermoso árbol sagrado que surge del centro de una laguna donde viven peces grandes y otros pequeños, unos buenos y otros no.
 _Que de sus ramas plagadas de hojas  se disfruta una enorme sombra.
_  Que de sus frutos se alimentan  las aves del cielo  y los hombres que  allí  habitan sin que nunca les falte  alimento.
  Y cuentan los abuelos más viejitos…
_Que oyeron contar, que todos aquellos que se alimentaran  de los  frutos de aquel árbol milenario,  tendrían  una larga y buena  vida.
Como cuenta la leyenda… -sus frutos son muy variados, hay amarillas bananas, naranjas bien anaranjadas,  rojas manzanas,  verdes higos, ciruelas de color violeta  y algunos frutos  más.
-Que de las semillas del  árbol sagrado  descienden  todos los árboles frutales que se hallan en nuestro territorio…
-Que es tanta la bondad del gigante árbol que sus frutos ayudan a sanar las tristezas  y enfermedades de todos los que comen   de él. Sus frutos curan  a los hombres, a  los animales que pastorean  y a las aves que viven en sus ramas. 
 -Que por lo contado por  los antiguos de nuestro territorio, lo llamaron a aquel brillante y enorme árbol,
 ARBOL DE LA VIDA.
Los que cuentan dicen…
-Que en sueños los chamanes o médicos  del cuerpo y el alma,  son guiados, aún hoy,  por sus espíritus auxiliares:
 Los ángeles,  para que trepen hasta la copa del árbol  muy  cerca de las estrellas, para así aumentar su poder  y   ahuyentar  cualquier mal que pudiera sufrir  la comunidad. Una vez allí, en la punta del árbol, cantan bellas   plegarias y  piden ayuda a los seres guardianes de Nuestra Memoria…
Dicen que el viento del recuerdo los trae…
-Que después  de cantar hasta la salida del lucero,  el chamán deberá arrojarse hacia las aguas profundas y nadar y llegar a la orilla.
Dicen los que cuentan…
_Que  la fortaleza de los antiguos, se encuentra en el corazón.
Dicen los que cuentan…
-Que el secreto está en comer de los frutos del Arbol de la vida.
 Y en cantar.
 Y en bailar.
 Y en sembrar las semillas.
Dicen los que saben y cuentan que los seres humanos nos parecemos al Arbol de la Vida… Y que fuimos semilla de nuestros padres  y que fuimos un brote frágil.
_  Que con el correr de los días y de las noches nuestros cuerpos  crecen   fuertes  y derechos  como el tronco del  árbol sagrado  y que como él  buscamos  las estrellas y la libertad.
Y TODO ESTO FUE Y ES VERDAD.
Y  SE CUENTA DE BOCA  A  OIDO PARA QUE NO SEA OLVIDADO  POR  LAS FAMILIAS QUE HAN DE NACER AQUÍ.

Wanda Frachia Zaidel. Merlo, 10 de mayo de 2013.
Relato inspirado en dos fuentes de tradición:
La Biblia. Primer Testamento.
La leyenda del árbol negro qom. Ada Nawe¨ epaq.

 Memoria del Pueblo Qm. Chaco R. Argentina. 

KABALÁH

   1era.clase. Oral/ 13 de marzo de 2014

           KABALÁH

        KaBaLaH

         קבלה   

         
Mucho se ha escrito sobre la Kabaláh y no siempre con justicia, muchas veces por incomprensión y otras muchas por claro propósito especulativo. Tal es la confusión que el concepto es sinónimo de superstición y nigromancia. Vale observar que a mediados del siglo XIII, los intelectuales de la Ilustración hebrea, manifestaban su fuerte oposición al Libro de la Claridad (Sefer ha Bahir), obra escrita por los cabalistas, a quienes tildaban de herejes… (G. Sholem).
Uno de los aspectos que dificultan la comprensión del aprehendisaje de la Kabaláh, es el desconocimiento de la cultura judía, razón por la cual creo necesario hacer un acercamiento al alfabeto hebreo y aclarar el trasfondo cultural y religioso en el que se desarrollaron los cabalistas.
Antes de comenzar a definir la Kabaláh, deseo aclarar ante el exceso de oferta, qué no es.
-¿Es instantáneo el aprendizaje? ¿Hago un curso y ya estoy preparado? NO ES KABALAH.
-¿Se compran los libros de Kabaláh y alcanza?
 NO ES KABALÁH.
-¿Sigo fanáticamente a un guía que me va a permitir hacer Merkabá y así acceder a la dimensión mística? 
-NO ES KABALÁH.
-¿Es una especie de gurú o médium que me conecta con algo especial para mí?
- NO ES KABALÁH.
-¿Me implica la compra de amuletos, cintitas rojas, etc.?
- NO ES KABALÁH.
-¿Debo abandonar mi confesión religiosa? ¿Es religión?
-NO ES KABALÁH.
-Solo un pequeño grupo de “iniciados” puede estudiarla.
- NO ES KABALÁH.
Estos son solo  algunos indicadores para descartar alternativas que poco tienen que ver con el estudio y la investigación de la Kabaláh.
Dos son las palabras clave empleadas en la definición de la KABALÁH:
1-TRADICION, y
2-MISTICA.
La Kabaláh es la tradición mística judía. En hebreo, el término “Kabaláh” significa “recepción”. Durante miles de años la sabiduría y secretos de la Kabaláh fueron transmitidos oralmente de generación en generación, permaneciendo virtualmente desconocida e inalcanzable para la gente común. (Dicen los estudiosos que cada generación trae al mundo mas “recepción”, una luz especial de saber para  ayudar al momento histórico y saber interpretar la Toráh).
En aquellos tiempos, solo accedían a dichos saberes un reducido grupo de sabios místicos judíos, muy pocos sabían de su existencia.
Gracias al desarrollo que ha experimentado el estudio de la Kabaláh en los últimos cientos de años bajo el liderazgo de grandes cabalistas podemos hoy disfrutar  en nuestro tiempo de los secretos contenidos en su sabiduría milenaria.
 La Kabaláh investiga y explica los códigos que se encuentran tanto en el mundo como en el alma del ser humano. El estudio de la Kabaláh desarrolla un alto nivel de autoconciencia. La persona que estudia Kabaláh aprende a reconocer los poderes ocultos en su alma y los atributos intelectuales y emocionales que interactúan en su ser.
El método cabalístico ciertamente atrae: Especialmente describe los acontecimientos que se desarrollan en los mundos espirituales y en las esferas celestiales, en su relación con el zodiaco, de los ángeles, y como este proceso espiritual nos afecta a nosotros. Estudia que en el Principio fue todo oscuridad y que surgió la NADA: un punto de luz, que D-os se hizo a sí mismo y a través de lo que los cabalistas llamaron TZIM TZUM (contracción y expansión) esa LUZ DIVINA explotó, emanó y entre los destellos formó el ARBOL DE LA VIDA, Árbol esotérico del judaísmo que después paso a pertenecer al estudio cabalista judeocristiano. Grafismo del Árbol con 10 círculos (denominadas SEFIROT) y 22 senderos que representan las 22 letras cifradas del alfabeto hebreo, con su orden cronológico, con sus valores y su significado espiritual. Estudiaremos como estas letras: madres, dobles y simples se ubicaron en los senderos y en el cuerpo humano…En este Árbol de la Vida también están 10 de los 72 nombres del ALTISIMO  ADONAI/ D-OS (para el musulmán son 99los Nombres) que habita en cada SEFIRAH. Estos Sagrados Nombres están formados por la letra del TETRAGRÁMATON IaHVeH, de cómo a veces están acompañados por ejércitos angelicales y por otras formas de llamar al D-OS del Mundo. Explica los 5 MUNDOS Ubicados en las SEFIROT, ellos son:
EL MUNDO DE ADAM KADMON(es la idea de las ideas de D-os), luego está El MUNDO DE LA EMANACION, el   MUNDO DE LA CREACION, el MUNDO DE LA FORMACION y el MUNDO DE LA ACCION, explica como estos Mundos actúan en la Creación y en la vida de la humanidad y qué lugar ocupan en el Árbol. Este Árbol también es el lugar que recorre el alma cuando se desprende del cuerpo y se transforma en espíritu (RÚAJ). Es la RUTA DEL ALMA. El alma unida al cuerpo, en la vida, está en la última Sefirah llamada MALJUT: EL REINO. Luego cuando el ser humano muere, el alma se desprende y comienza a ser espíritu y asciende por los Mundos, que están en el Árbol, se depura en el Mundo Angélico y parte de su esencia pura va hacia el MUNDO DE D-OS para retroalimentar esa LUZ que nos ha creado.
Sobre el Árbol Sefirotico o Árbol de la Vida, arriba de la Sefirah KETER (Corona), está el EIN (la NADA), el EIN SOF (la NADA SECRETA), o sea el EIN SOF OR (la NADA SECRETA ILUMINADA). Estos 3 niveles o sitios espirituales pertenecen al lugar donde vive, en su trono D-OS, con su oscuridad y su Luz.
La Kabaláh nos enseña como agregar significado cósmico y espiritual a cada aspecto de la vida, convirtiendo nuestra rutina cotidiana en una experiencia inspiradora.
El estudio de la Kabaláh puede dividirse en:
1-KABALAH TEORICA O FILOSOFICA: Investiga la filosofía esotérica de la sabiduría judía e interpreta Textos Sagrados. Los libros más importantes son: EL SEFER IETZIRAH O LIBRO DE LA FORMACION y EL SEFER HA ZOHAR O LIBRO DEL ESPLENDOR, podríamos agregar EL SEFER HA BAHIR O LIBRO DE LA CLARIDAD.
Pero sin duda el abordaje literario más importante del místico es de LA SAGRADA BIBLIA, el PRIMER O ANTIGUO TESTAMENTO y dentro de él EL PENTATEUCO (5 libros de La Ley mosaica) o SEFER HA TORAH. Es el estudio de la LEY DIVINA en su doble visión: la externa o exotérica y la interna o esotérica.
Así los cabalistas comparan a la TORAH, con la nuez (la alegoría de la nuez, cuenta G. Sholem, fue expresada por 1era. Vez por el Monje vidente JOAQUIN DEL FIORE  a finales del siglo XII). En el ZOHAR sirve para definir el concepto de exégesis de “la palabra”), que bajo su dura cáscara otras dos finas capas más cubren el fruto al que solo los iniciados podrán acceder. Dicen que los iniciados solo podrán acceder al PARDÉS (palabra de origen persa que significa”vergel”,”huerto” y de la cual deriva el Paraíso), entendida como acróstico de los 4 niveles de interpretación:
1-PESHAT (SENTIDO LITERAL).
2-REMEZ (ALUSION).
3-DERAS (ENSEÑANZA) Y 4- SOD (SECRETO).
El sentido místico o podríamos decir SOD es, que D-OS creo al mundo con la palabra y las letras del alfabeto hebreo.  Podríamos interpretar que  todas las cosas tienen nombre, que todos tenemos un nombre. Que las cosas deben ser nombradas para que existan…En hebreo hay una palabra mágica que tiene doble significado:
   DaBaR דבר
2-KABALAH PRÁCTICA:
A-GEMATRIA (analizar los números que esconden las palabras y encontrarle un sentido filosófico)
B-TEMURÁ (alterar el orden de una palabra o frase, permutándolas)
C-NOTARICÓN (tomar la letra inicial y podría ser la final y se intenta formar otra palabra).
Ej.: TORAH (revelación al pueblo de Israel) / TAROT (interpretación mágica de arcanos)             
 D- KABALAH MAGICA:
  D.1  CUADRADO DE LAS ROTAS, AMULETOS, PENTAGRAMAS,    GRIMORIOS.
Podríamos agregar:
3-KABALAH MEDITATIVA/ HITBONETUT (hebreo) técnica del RAV ABULAFIA.
También estoy segura, que no se puede ingresar directamente al Árbol de la Vida, desconociendo a sus principales autores a lo largo de la Historia de la Kabaláh o Mística judía. Tomando conocimiento además que en todas las épocas históricas han sido perseguidos y exiliados muchos muertos…bastaría recordar una fecha: 1492…y un lugar España…Sefarad.
Un hombre, erudito contemporáneo es el precursor y fundador de la Ciencia Histórica de la Kabaláh: GERSHOM SHOLEM (1897-1982).Nació en Alemania, en una familia judía. Recibió influencia del filosofo Martin Buber, amigo de Walter Benjamin, iniciador de Jorge Luis Borges. En 1923 emigro a Palestina británica (hoy el Estado de ISAREL).    
Es imposible fijar una fecha, un punto inicial que nos señale el inicio del estudio y practica de esta mística.
Algunas Escuelas de Kabaláh, atribuyen el Sefer Yetzirah al patriarca Abraham (1.800 años antes de nuestra era), otros al hombre primordial Adán (3.600 años antes de nuestra era). No es posible probar tradiciones orales tan antiguas.
Según el Dr. Mario Sabán “podemos fijar el nacimiento  de la Cábala en el siglo I antes de nuestra era con los primeros escritos que prueban su existencia. Dice Sabán que la Cábala tuvo que nacer de forma oral entre el siglo –v y el –I, hace casi 2.600 años”.
Todos los eruditos en el tema, sitúan a la Kabaláh inicialmente en el siglo I o en tradiciones orales anteriores: QUMRÁN Y LOS ESENIOS.
Otros cabalistas de la ANTIGÜEDAD:
BEN ZAKKAY (30-90) JUDEA.
FILON DE ALEJANDRIA (-25ª 50) ALEJANDRIA.
RAV AKIVA (50-135). JUDEA.
SIMEON BAR IOJAI (70-140) SEGÚN LA TRADICION AUTOR DEL ZOHAR. GALIEA.
BEN HA-KANA (II) SEGÚN TRADICION, AUTOR DEL SEFER HA BAHIR.
Cuentan los investigadores que pudo surgir en Provenza en el siglo XII, donde los cátaros cultura mística por excelencia, fueron asesinados por los Cruzados.
Dicen que llego a Sefarad (España), a través de judíos catalanes, comienzan judíos sefardíes a nombrar por tradición la palabra KABALÁH.
Gerona fue el primer lugar donde se desarrolló, destacándose: RAMBÁN (NAJMANIDES), EZRA BEN SHLOMO Y AZRIEL DE GERONA.
En el siglo XIII MOISES DE LEON, ESCRIBE DEL ARAMEO AL HEBREO LA MAXIMA OBRA MISTICA: EL SEFER HA ZOHAR O LIBRO DEL ESPLENDOR.EL AUTOR RABI SIMON BAR IOJAI (S.II de nuestra era).Dicen vivió por 10 años en una cueva cercana a SAFED (TZFAT) que  castigado por el Imperio Romano, fue allí donde junto a sus discípulos experimentaron las más elevadas revelaciones celestiales como se describe en el Zohar.
Es a finales del siglo XVI, que surge en SAFED (“Capital de la Kabaláh”), ubicada en la zona norte de Galilea., una escuela de Kabaláh práctica o mágica: 2 personajes especiales RABINO ISAAC LURIA (EL ARI) Y RABI MOSHE CORDOVERO. Luria era de origen askenazí y estaba muy influenciado por la corriente jasídica. El término “jasid” significa piadoso y surge como respuesta a la corriente de la Ilustración hebrea (s. XVIII).Su creador el Rabí BAAL SHEM TOV (el del buen nombre)
Dentro de la España de tres culturas y Un Solo
 D-OS, mi eterno recuerdo y admiración al gran Cabalista  EL RABI ABRAHAM ABULAFIA (1240-1292).
 “la guía de los Perplejos” de MAIMONIDES, fue su libro filosófico preferido. Se le atribuye haber habilitado a las mujeres a la meditación, tanto judías como de otras religiones, su método  muestra al cabalista la forma de obtener una experiencia mística a través del estudio de las letras, muy especialmente a las vocales y el método de la recitación de los Nombres Divinos y de las combinaciones del alfabeto hebreo.
Debemos citar a cabalistas cristianos como RAMON LLUL, PICO DE LA MIRANDOLA Y FRANK PAPUS.
Para terminar, este primer contacto les resumo un midrash talmúdico:” Rabí Akiva, cita el Talmud, ingresó junto a tres colegas en el pardés, como vimos, el jardín de la interpretación. En ese “lugar”, en esas vías de meditación, ninguno obtuvo el mismo resultado que el otro: uno murió en el esfuerzo, otro enloqueció, un tercero fue apóstata de la confesión judía. Solo Rabí Akiva supo ir y volver. Este es un principio importantísimo para los investigadores del misticismo judío: NO SEPARAR LA VIDA COTIDIANA DE LO DIVINO. LO COTIDIANO Y LO ESPIRITUAL SON UNO.
Gracias… que todo sea BUENO!  
             Wanda Patricia Frachia Zaidel.
   



PLEGARIA Y MEDITACIÓN

“Instituto de Cultura Religiosa Superior. Pastoral Buenos Aires”
        SOD22BUENOSAIRES. Grupo de Investigación de Kabaláh
Material para ser utilizado en Kabaláh Nivel 1 y
 Kabaláh Superior. Año 2014


                        PLEGARIA Y MEDITACIÓN



Cuando estudiamos el tema de Plegaria y Meditación con la Maestra B. Borovich, nuestra apoyatura bibliográfica fue el libro del  Aryeh  Kaplan,”Meditación y Cábala”, que nos ayudó a conectarnos con ese aspecto de la Sabiduría de La Kabaláh. Hoy nuestro grupo estudia nuevamente aquel tópico con la esperanza de contribuir con nuestros esfuerzos a renovar la espiritualidad en general.
Es la primera vez que como grupo estudiamos y meditamos con una plegaria cabalística: “El Aná Becoaj”  y con los 72 Nombres Sagrados.
Hacer esto fue una gran sorpresa.
Primero, porque  ante los ojos  de los cabalistas y maestros jasidicos, la oración  así como figura en el Sidur (Libro de Oraciones) está pensada como meditación.
Luego, mi primera iniciación a la meditación judía fue a través del estudio del legado del Cabalista sefaradí A.  Abulafia, y  del Revé Najman de Breslov y la definición de su cuño,  de la palabra: HITBODEDUT.  Y desde la experiencia práctica-personal, en algunos congresos de Kabaláh.
HITBODEDUT, es definida  por Breslov como una hora de plegaria personal en el idioma natural de cada uno-en soledad con D-os-; idealmente a la medianoche, horario que está cabalísticamente definido como  6 horas de 60 minutos después del sol.
Muy movilizada por introducir la meditación judía al grupo, a través de la plegaria  y de la repetición de los Nombres Sagrados, me pregunte si nosotros: humildes “aprendices de sabios”, debíamos  hacerlo.
Reflexionando, pude observar que la plegaria tiene varias coincidencias con la definición dada por el R. de Breslov, si se la define como enfocar la atención en un objeto-en este caso palabras como medio entre nosotros y  -D.os. Esto  sería para hacer TIKÚN (causa-efecto), para obtener BITÚL  (disolución del ego) y obtener un estado de DEVEKÚT (apego, sentir la presencia de D.os) 
Estas indagaciones son nuestro intento de responder a esta especial situación. Esperamos que nuestros conocimientos  nos iluminen,  cuando meditamos en grupo y en soledad.
La plegaria cabalística- judeocristiana puede ser definida con  5 características, que no  necesariamente están todas presentes, pero si al menos un aspecto lo está. Estas características suelen ser un obstáculo para la meditación.
La plegaria mística judía tiene estas cinco características:
1-LINGÜÍSTICA.
2-HEBREA.
3-SIGNIFICADO
4-COMUNITARIA.
5-REPETITIVA.
Veamos en detalle:
1-Lingüística: observamos  que la mística judía, se caracteriza por una gran verborragia e intelectualismo. Con frecuencia los estudiantes de Kabaláh, interesados en “meditar”, eligen algo corto, sonoro en la forma de “mantra cabalístico”. La meditación busca silenciar el ego y no sobre divagar en un espacio de exploración verbal. En verdad buscamos encontrar el silencio interior, que nos dé  sentido, objetivo y frescura.
2-Hebreo: el problema de la lengua hebrea  es que mientras unos cuantos lo pueden leer son pocos los  que lo entienden. Lleva toda una vida volverse “uno” con este lenguaje y no tenemos una vida  para auto-transformarnos.
3- Significado: la plegaria judía  en nuestro caso es tomada como un código de significados cabalísticos profundos.
4- Comunitaria: la plegaria  comunitaria en forma de meditación ha existido en el judaísmo y en el cristianismo,  hoy,  a través de la Kabalah  es una práctica más común.
5-Repeticion: la plegaria, la oración y los Sagrados Nombres, son repetitivos en forma de mantra, para facilitar el estado de meditación.
Dichas características de la plegaria mística, suelen ser contempladas como obstáculos…pero estamos en el nivel JESED…desde allí…JUNTOS

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           SECRETOS DE LOS 72 NOMBRES DE D-OS

Debemos concientizarnos en  que D-os no tiene diferentes Nombres.
 D-os solo es Uno.
Llamamos  72 Nombres Divinos a 72 aspectos de Bendición Divina que llegan  para el hombre, a la Tierra desde el Universo. Son 72 combinaciones  de las 22 letras del Alefbet, o alfabeto hebreo; en realidad 21 letras hebreas, pues la letra GIMEL  גno está, ya que no fue invitada por El Hacedor en el momento de la Creación (con gimel se escribe la palabra “orgullo “)
¿Cómo, una combinación de letras puede traernos desde Ein Sof una Bendición Divina a la Tierra?
-Para explicarlo de alguna manera, observemos que el Universo está lleno de energías de Luz, que viajan como  ondas en forma de TIKÚN. Estas energías “nos observan”,  “ven” nuestras acciones. Son inteligencias del Cosmos, almas, que denominamos  ángeles.
 ¿Cómo es posible que no veamos  a estas  energías  y puedan observar nuestros actos?
-A través de las Leyes de boomerang: actos buenos y malos que hacemos  en esta vida y otras,  quedan grabadas como energías  en el Universo; tardan pero son devueltas, ya que no importa, no existe  el tiempo para el Ein Sof.
 Solo un tzádik puede  trascender, romper el tiempo y el espacio…Sabemos que en el Universo se hallan  incontables energías vivientes.- Reflexionemos sobre aquello que nos explica la Astrofísica - dice que cuanto más pequeño es el soporte por el cual transita la energía del Universo, mayor es la energía que pasa a la Tierra.  Por ejemplo, el cable de fibra de vidrio. Es fino como un cabello, a través de él viaja nuestro sistema de comunicación; en el futuro  será una onda la utilizada para tales fines.
El objetivo al implementar esta divina herramienta que nos legó la sabiduría de la Kabaláh es escapar a las Leyes del TIKUN (causa/efecto; Karma; encarnar energías oscuras, efecto boomerang), que algunas veces regresan a tiempo y otras a destiempo, lo cual  percibimos como “algo injusto” en nuestra vida y como consecuencia grave “perdemos la FE” en D-os y la  fe en nosotros.
SI SOMOS BUENOS CON EL PROJIMO TENDREMOS TODO.
Interpretándolo  desde el campo de la mística judía, diríamos que no alcanza con leer la Toráh y cumplir los preceptos para quemar lo oscuro de la vida  y sus consecuencias.  Vale recordar el midrash que narra que, cuando D-os creó al primer hombre (Adam), los ángeles (energías/ luces) se enojaron con Él, pues ellos anunciaron que Adam lo desobedecería y  que sus descendientes destruirían  “lo creado y sus creaturas”.  Otro momento del relato nos ayuda  a recibir entendimiento…sobre el porqué de los Nombres. Recordemos el pacto entre D-os y Abraham Avinú. Dicen…que antes de concretarlo Abraham tuvo la visión profética de las guerras, del Holocausto, del dolor y de  muertes injustas…dudando del proyecto que D-os tenía para él y sus 12 tribus. Por lo cual El Hacedor, no niega los sucesos que le pasarían a Su Pueblo, pero le otorga un código de letras cifradas para ser descifrado y cambiar el programa.
-le dijo El Señor: “te mando los 72 Nombres de las 72 Bendiciones de la Vida perfecta”.
¿Por qué las 22 letras  hebreas?
-Porque son amplificadores del pensamiento y vibran (el gran secreto)
¿Por qué 72? –Hagamos la Gematria de la palabra  JESED/ חסד / 8+60+4= 72. Dicha Sefirah representa el Amor Divino, la Misericordia Divina, la Piedad Divina. Quien no esté ubicado espiritualmente en ese atributo/ energía de D-os, quien no respete la Creación  y sus creaturas, no será capaz de nombrar…y que los ángeles “escuchen” y transmitan… ayuden.
Los Nombres de D-os  llegan a nosotros para romper nuestro  ego, nuestro  egoísmo;  la máxima de oro que  nos trasmite  la Kabaláh es que para  alejar el ego hay que  ser feliz ayudando a los otros.  Solo  dando luz recibiremos, en el camino de retorno de esa luz, la concreción de nuestros deseos iluminados.
Veamos la cuadricula con los 72 Nombres de Dios o Aspectos de Bendición  Divina.
Veamos poco a poco cada cuadro con tres letras hebreas. No lo haremos en el orden 1 a 72.
 והו  VAV, HEI, VAV = PARA DILUIR  Y DESTRUIR TODO EL EGO DEL CUERPO.
Este Nombre es especial para limpiar la gran mancha negra de malos pensamientos que nos impiden meditar, elevarnos por encima de nuestras dificultades. Con su repetición buscamos diluir  esa mancha, esa klipá que se fabrica de domingo a viernes,  que arrastramos seamos o no judíos.
Nos limpia de aquellos pensamientos nefastos  llevándonos a “estado de embrión”, donde no se nos ha acusado de nada; y además estamos protegidos por el liquido amniótico. Sentimos que el agua nos limpia…nos lava…nos prepara para entrar al Templo donde habita el silencio…el alma. Capta el alma del Shabat.
Está doblado es 1 y 49.
לוו  LAMED,VAV,VAV= DESBLOQUEA  TODO.N°19

לאו LAMED, ALEF, VAV= ROMPEN AMBOS EL ORGULLO. EN DISTINTOS NIVELES.
Está doblado es N° 11 y N° 17.

חנו HET,BET,VAV = REPARAR EL MAL EMPLEO DE LA SEXUALIDAD PARA OBTENER LA PLENITUD. N° 68.

וול VAV, VAV, LAMED= LIBERA LAS ALMAS DE LAS FUERZAS NEGATIVAS. N°43.
Libera las almas aprisionadas, capturadas, por un TIKÚN.
  Ayuda a las personas con grandes problemas psicológicos.
 ללה LAMED, LAMED, HEI= AMPLIFICA LA INFORMACION COSMICA. CAPTA INFORMACION PARA TRASMITIRLA A OTROS. N°6.
Es el amplificador del amplificador, nos permite acceder al conocimiento; por ejemplo: pido conocimiento para dar una clase de Kabaláh (luz, más iluminada).

אכא  ALEF,CAF,ALEF= MEDITAR PARA ORDENAR MI VIDA. N° 7.
''ז IUD,IUD,ZAIN= MEDITAR PARA ORDENAR MI VIDA.N°40.
Estos dos Nombres o Aspectos Divinos, simbolizan el orden
Hagamos la Gematria del ALEF, CAF, ALEF= 1+20+1= 22, veintidós letras del Alefbet. Pensemos… ¿cuál es el criterio del alfabeto hebreo?- EL ORDEN.
Veamos por qué nombramos además el IUD, IUD, ZAIN= 10+10+7= 27 son el total del  Alefbet con las letras finales.
O sea, meditarlos  para ordenar nuestra  vida. Cuando nuestra vida está rodeada de confusión y nos cuesta hacer una elección correcta, es cuando más necesitamos meditar, ordenando  nuestros pensamientos. Dicen los sabios cabalistas que visualizar el alfabeto hebreo de א a  .ת    es igual a decir una oración,  o una plegaria.
Veamos ahora, los Nombres que algunos cabalistas denominan “paquete de la fuerza de JESED”.
עשל AIN, SHIN, LAMED. N°47.


'ל' IUD, LAMED, IUD. N°2.
וול VAV, VAV, LAMED. N°43.
חבו JET, BET, VAV. N°68.
עשל AIN, SHIN, LAMED. N°47.