SOD22BUENOSAIRES
GRUPO DE ESTUDIO E INVESTIGACION DE LA KABALAH
BS.
AS. 7 de mayo de 2015.
Definición del concepto de Sefirot
El
símbolo o mapa sagrado de los cabalistas es el Arbol de la Vida- Etz ha
jaiim. Es la manifestación del infinito divino en el mundo de la finitud.
Dios
es el Infinito, la Nada Secreta y Dorada. EIN SOF OR, para los
cabalistas, el primer aspecto de la Voluntad Divina infinita e ilimitada. El
segundo aspecto se refiere al Creador limitando Su Voluntad con el fin de crear
el mundo finito. Dios entonces acorde a la limitación de Sus ilimitadas
facultades, se contrae, para mostrar y ver Su Creación, o sea, esta limitación
en la Creación los cabalistas la denominan Arbol de la Vida Sefirotico.
La
voluntad limitada o Sefirot es una parte oculta y secreta del Creador,
esencia divina que existía antes de que los mundos devinieran en su realidad
física o material. Del mismo modo como la voluntad del hombre es parte de su
esencia oculta, y solo se manifiesta cuando pasa de potencia al acto.
El
Arbol de la Vida contiene diez dimensiones energéticas se denominan esferas
y los caminos que las unen, se denominan canales o senderos. La
suma de las 10 dimensiones o Sefirot más los 22 canales o senderos se los
conocen como los 32 senderos secretos del Saber.
Dios
Se fijo, Se hizo a Si Mismo, para poder Crear este mundo y no otra clase de
mundos. Luego vuelve a contraer Su
Ilimitada Luz para no cegarnos…se retira…
El
Eterno Creador quiso que Su voluntad limitada se revelara a través de las
Sefirot, es decir, a través de diez atributos espirituales. Estos son:
1.
KETER-CORONA-corresponde
a la triada superior o Sefirot del pensamiento, junto a JOJMÁ y BINÁ.
2.
JOJMÁ-SABIDURIA-
3.
BINÁ- INTELIGENIA, ENTENDIMIENTO-
4.
JESED-BONDAD, MISERICORDIA, GRANDEZA ESPIRITUAL-
5.
GUEVURÁ- FUERZA, PODER-
6.
TIFERET- BELLEZA, ARMONIA-
7.
NETZAJ-VICTORIA-
8.
HOD-GLORIA,ESPLENDOR-
9.
YESOD- FUNDAMENTO-
10.
MALJUT-REINO-
Agregaremos,
los atributos emocionales de las Sefirot del Mundo de la Formación, según el
Dr. Sabán:
4. JESED: la
misericordia, la bondad, la entrega.
5. GUEVURÁ: la
fortaleza, la restricción, la disciplina, los límites necesarios.
6. TIFERET: la
belleza, la compasión, la armonía, la identidad real, el amor maduro.
7. NETZZAJ: la
victoria, la ambición, la perseverancia, las emociones.
8. HOD: la
humildad, el esplendor, la honestidad.
9. YESOD: el
ego, el fundamento de mi identidad, la identidad imaginaria.
10. MALJUT: el
reino, el liderazgo, la nobleza, la materia.
Las Sefirot son revelaciones de la
Voluntad Divina. La Kabalah trabaja sobre las 10 dimensiones y los 22 senderos,
junto con una Sefirá- no Sefirá- denominada DAAT-CONOCIMIENTO. Es una dimensión
oculta pero los cabalistas la buscan incansablemente. Es de gran importancia.
Ya lo veremos en nuestro avance.
Dice el cabalista contemporáneo Mario
Sabán:
“¿Qué es una Sefirá?
La Sefirá es una dimensión de la
realidad, y como hemos visto, existen 10 diferentes dimensiones de la realidad.
Si habláramos de la Sefirá DAAT- conocimiento-, deberíamos hablar de 11
dimensiones.
Sin embargo, los cabalistas, por lo
general, cuando suman la dimensión de Daat anulan la dimensión Kéter o los que
suman Kéter anulan Daat, como ya hemos dicho, es una Sefirá-no Sefirá.
¿Qué es una dimensión?
Una dimensión es un grado de
manifestación de la energía divina que se encuentra dentro de la construcción
universal y que poseemos en tamaño reducido dentro de nosotros. Las 10 sagradas dimensiones no tienen un
espacio físico determinado, sino que son energías espirituales que poseen
potencias y que se encuentran tanto fuera de nosotros- Universo-, como dentro
de uno mismo-personalidad-“
Podemos decir que existen 3
procesos simultáneos:
1-el Infinito se contrae.
2-Se crea el espacio, y
3- Surgen las diez -10-
dimensiones en cada uno de los procesos de contracción.
Uno de los grandes secretos de la
Kabalah o mística de Israel, es que a través de su estudio a medida que
profundizamos sobre nuestro mundo
interior, más visible más concreta se ve nuestra realidad externa, además
cuanta mayor conciencia de nuestra realidad externa, mas aumentamos el
conocimiento- Daat- de nuestro interior.
Porque, si logramos vivenciar el
mundo de la unicidad, del Uno, no existe ni lo interior ni lo exterior.
Somos uno con el Uno.
Es muy importante al iniciarnos en la
utilización practica de esta herramienta espiritual, saber que cada uno de nosotros tiene los
medios para percibir las Iluminaciones de Santidad o Sefirot, y que si
realizamos “servicios al prójimo”, que no es más que hacer el bien, atraemos
hacia nosotros bondad y pureza espiritual y en consecuencia “merecemos”
rodearnos y cubrirnos con el RESPALNDOR del EIN SOF OR (Divina Presencia
Superior).
Para continuar desarrollando las
posibilidades practicas del Arbol de la Vida de la Kabalah, simbólicamente,
veamos a la “vara sagrada o mágica” como
la VOLUNTAD, la SABIDURIA, y la PALABRA y su VIBRACION, y el” cáliz o copa
mágica” como su ENTENDIMIENTO.
Que solo existe una Verdad, y muchas
interpretaciones a veces oscuras, pero aunque ello pase, cuando iniciamos nuestra elevación a través
del Arbol de la Vida, todos
nuestros pensamientos, deben de
ser ofrecimientos al servicio del amor universal. Entonces, nuestra idea-Ego
tiene que ser arrancada sin dudarlo antes de que se pueda obtener el
ENTENDIMIENTO- DAAT. Sin olvidarnos que “uno propone y Dios dispone”.
Teniendo siempre en cuenta que,
existe un disolvente y armonizador universal, que los cabalistas describen como
cierto rocío tan puro que una sola gota de él, en el agua es suficiente para
atraer la belleza en todo. Este rocío se llama AMOR DIVINO- AHABAH, EJAD, sin
el cual los seres humanos no podríamos recocer el amor humano, no podríamos
apreciar la perfección del Misterio de la Creación. Porque para cada cosa
individual la posesión del amor, significa primero y principalmente la
destrucción de la individualidad.
Según Eloy Gleuberman, en su libro
“Magia cabalística” (pág. 35-37), “cada Sefirah es un nivel dentro del cual hay
muchas de nuestras habilidades y potenciales ocultos. Agrega que, “las Sefirot
son reales estados de conciencia dentro de las cuales las fuerzas y capacidades
operan dentro cada uno de nosotros. Y
que los pasajes (senderos) que conectan a las Sefirot son escalones a través de
los cuales podemos alcanzar esos niveles de conciencia. Esto según Gleuberman,
se denominaría “despertando a la espada de Dios”. Como ya vimos, dichas emanaciones de Luz del Ein Sof funcionan como
canales conductores de espiritualidad o energía pura, hacia nuestras vidas.
Para visualizar dichas energías,
emanaciones superiores o Sefirot, y su
activación en nuestro cuerpo, tomemos de la filosofía práctica de la India, el
concepto de los “chakras”, que se
visualizan como ruedas de luz o energía universal circulando y activando
determinados puntos de nuestro cuerpo, a partir de respiraciones ordenadas y
pautadas.
Recordemos que cada Sefirah es de composición
dual, representa también a su opuesto, y que uno de los objetivos del estudio
de la Sabiduría de la Kabalah es expandir nuestros niveles de conciencia y despertar nuestro Rúaj o
espíritu, para alcanzar los destellos de los
Mundos Superiores.
Hoy ha sido suficiente Luz.
Que el Eterno Santo Bendito Sea nos continúe otorgándola….
QUE ASI SEA.
Wanda Patricia Frachia Zaidel.
